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子的文言文意思

题目:子之道
子,者,乃人之所赋予者也。古之圣贤,皆重视子之教化,皆以为子者,乃立身之本,处世之根。然则,父母之责,非惟生息,而在于育德;子之责,非惟承欢,而在于明理。故子之道,首在明德,次在养性。
夫子之教,曰:“君子之道,和而不同。”道者,行之所趋也。子若欲立于世,必先和于己,同行于人。然则,如何得和?必从德始,德乃立身之基。德者,仁、义、礼、智之合也。君子之德,宽以待人,小心己行,故能具养众德,广施仁爱,良善常存;于此,子之道自显。
子之养性,亦不可忽也。性者,人之天赋,教养则成。孟子云:“性善”,即天生之德,未尝深加考究,然若不加以引导,必坠于歧途。故子当常省己,察己之本,识己之短,勤勉向上,方能涵养其性,彰显其真。
有云:“君子务本,本立而道生。”子之志向,当立于本而行于道。父母恩重,子应尽孝;然行孝不只在于物质之供给,更多在于心之相倾,情之交流。尽孝以德,方能兴家、立业,继承家道,发扬光大。
子者,家中之希望也,然世事多变,万象无常;故子之应变亦不可或缺。子需修习百艺,广博见闻,识时务者为俊杰。然道德之根本,方可为之依凭。今之子,居于繁华盛世,然不思进取者,犹道德之缺;惟怀德之子,岂可傲视天下,终能立于不败之地。
然则,子之道,不止于学与德,更在于志之高远。志者,心之所向也,行之所趋也。子若欲成大器,必先定其志,持之以恒。志之大小,视人之所愿。若志存高远,必能克己奉公;若志在朝夕,必能有所成就;如此,子之道方得以延续流传。
子之德、性、孝、志,皆为子之道,然而其道虽清澈易见,然非一日之功。唯有勤勉修炼,方能逐渐成就。古有贤者,常言“千里之行,始于足下”,子宜知之。然则,心存高远,脚踏实地,方能行稳致远。
是故,子之道,博诸方,圣贤之教,无不可以为范。传承者,需将其内化于心,外化于行。盖于河山之间,岂止一人一事?然则所为,皆在子之道也。此道非他,唯德与诚,良知与善行。子欲成才,必谨守此原则,方能成就一番事业,惠及子孙。子之道,在于践行,功在千秋。

最后编辑于:2024-11-23 17:27:13